生物钟去找寻吸收和释放这种气息的时间。大部分人都是白天吸收，晚上释放。当然，经常上夜班的人，就会慢慢的改变他的吸引与释放时间。季节也是导致吸收不匀的一个因素，为什么春、秋更利于活动，因为这两个季节，气息的吸与放比较均衡。而夏季吸大于放，人类只能靠出汗来排解了。冬季放大于吸，人类往往利用多穿衣来隔住气息的流失。
死亡之气中的收与放？
人类在活着的时候是吸气多于放气，而在死亡后，所有的气就会被吸走。
我们每个人死后，管理记忆的那种波形，散布于空间之中，可人体内的气，却是被吸走的，当然吸走是有一定的速度的，会根据人类的死亡形式而有所不同。
其实如果你有过跟死去的人对视的情形，你就会非常有这种感觉，因为那一瞬间，你会感觉自己的气被那个死人吸走似的。因为那个时候，他的体内已经是空了。这些不是没有根据的，其实有一个外国作家写了一本《死亡笔记》，他采访了许多死而复生的人发现，所有这些死而复生的人，都有着共同的特点。
其中一项就是他们觉得穿过一条漆黑的通道，通道感觉很窄，但却非常舒服，没有一点不适感。这种感觉就是气被中间的盘古之气吸收的一种表现。而之所以能再复生，是因为他们在那一瞬间，控制住了这种气的流失。
这也是为什么在中国与国外的神话中，有一个死神是专门负责收集这种灵魂（气）的。中国是无常用得锁链，而西方是死的镰刀。不管是哪个，都是锁死你的气，让你无法回到体内的一种表现形式，当然这只是神话，不要太过当真。
大风水气的收与放？
风水之气也是有收与放的，上面说了那么多，只是表明个人的，而从整体的风水气来看，这是一种循环。人类死亡后的气被地球核心的盘古吸收，而他又放出气，供人们去使用。
我记得前段时间看到过一个报道，说是有一个人玩小形飞行器，结果这家伙飞到墓地上空，发生了坠机事件死亡了。后来通过朋友认识了一个玩飞行器的人，他说那个人一看就是个外行，内行人是绝对不会在那种地方玩飞行器的，因为太危险。又回头请教了学风水的这个朋友。他给了我一个解释。
墓地本来就是一个收场，虽然现在都实行的是火化，但火化后仍然会剩下一些有形的物质——骨灰。骨灰这种物质本身就是一种空，所以，它会吸收四周之气。
很多人在去墓地扫墓之后，多少会生病，也是这个原因，因为体内的气被吸走了一部分。而且小孩子尽量不要随便的去墓地，也是因为小孩子本身很难控制住自身的气，因此有完全被吸起的可能性。
死物多的地方，或者乱葬岗上更是不能建房屋，这是常理，其原因就是因为此地之气是向内吸的，如果不小心把屋子建在这个上面，那可是要遭殃的。因为在这种地方，如果到了晚上人体放气之时，被大风水的气吸住，很有可能被吸得一干二净。
所以，风水有风险，一般人不要轻易尝试。
迷二章科学的解读——风水（二）
什么是龙脉？
这也是小说中经常出现的东西了，龙脉这东西的解释也非常之多，大部分都是指得山脉。当然小说之言，只是为小说服务的，所以他不写清楚也很正常。而其实龙脉指得一种循环反复了收与放的风水气。
当然这种风水气主要还是出现于山脉地区、水脉地区，因为这种地区更适合气息的流动。这也是许多小说或风水中所说的面山背水或面水背山的风水理念。
举个例子，比如长江。长江沿岸城市无数。可历来能被称为风水宝地的，唯有南京，古称建业。历代有许多君王都在这里一统。如三国时期的孙权，大明朱元璋。为什么呢？
因为长江的风水气就是从源头昆仑山脚而起，然后到南京而收。南就是最后总汇风水的终点。因为南京的建立，本身就是应风水而成。
那么，难道长江沿线就只有南京一个风水点吗？不是这样的，其实在中间有很多风水之地，最出名的，就是重庆。只不过南京是最后汇总，其风水点要比其他的地方好得多。
而昆仑山，因为是众多风水发起之地，最后也被人们所神仙。西王母、无始天尊、昆仑十二仙等重多的神话故事中的主要人物，就出于这里。
风水是流动的，因为就会产生迁移，这也是龙脉为什么会死的原因。所以说龙脉并不一定是长久的，它会随着不同的状态而变化。但人们利用风水之术强行的改变了这种龙脉行进与流向，这也产生了后世许多跟风水有关的故事与传说。
什么是龙脉的宝眼？
宝眼这个词也很长见了，多得数不清，可宝眼是怎么形成的？为什么宝眼很难找？因为宝眼一般就是风水之气在往回收的那一个点。这个点可大可小，最大的收气可能就是百慕大三角的那个魔鬼地代了。但这里明显不可能埋人。
其他也还有一些地方，都会产生多得数不清的迷团。什么失踪后无法找到等等。
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