然后长宁又安静了，再也没有一点儿声音，谢燕鸿急切地把手放在他的胸膛上，感受到了他缓而沉的心跳声，这才长舒了一口气。
不知怎么的，谢燕鸿抱着长宁，睡过去了。
他感觉自己只是刚刚合上眼睛便惊醒了，醒来时天都已经微亮，一缕晨光透过佛窟的石窗，投到了佛像的脸上。谢燕鸿望着那缕光，愣了好一会儿。他在想，见到凡人如此挣扎，慈悲的佛心里在想什么呢？
“小鸿”
长宁仍旧紧锁着眉头，紧闭着眼，仿佛困在了醒不来的噩梦里，谢燕鸿的名字是解梦的咒语，所以他才这样一遍一遍地叫。谢燕鸿再次附耳去听，长宁干燥起皮的嘴唇磨得他耳朵一阵刺痒。
“好好渴”长宁说道。
谢燕鸿翻身起来，拿出水囊，拔开塞子，晃了又晃也倒不出一滴水来了。
“怎么办怎么办”他晕头转向，小声呢喃道。
他跌跌撞撞地扑到小乌身上，从行囊里摸出了之前所用的弯刀，刀刃仍旧雪亮，泛着寒光。他将左手的衣袖撩起，毫不犹豫地在小臂上划了一刀。刀太锋利了，划开皮肤后，过了一会儿，血才迅速地涌出。
谢燕鸿将流血的手臂横在长宁的脑袋上面，让血液滴落在他的嘴巴上。
也不知过了多久，谢燕鸿眼前一黑，彻底地晕过去了。这几日的跋涉，让他身心俱疲，浩瀚无垠的库结沙以它的神秘惩罚了不自量力的凡人。不需要多大的风沙，仅仅是无边的孤寂，就足以让人崩溃。
脑海中的弦始终绷着，谢燕鸿短暂地醒过又晕，也不知是天又黑了还是他压根儿睁不开眼。
但是他又能看到月光投在佛像的脸上，满是悲悯。
他身边有数点火光，好似妖魅举火，围绕着他上下闪烁，灿若繁星。他似乎真的见到了妖异的鬼魅，他恐惧地闭上眼，挪动沉重的身躯，挨在长宁的手边，昏昏沉沉，不知此时是何时，也不知自己身处何地。
恍惚间，他久违地听到了父亲的声音，连同长宁低沉的声音，在他耳畔响起。
“夫天地者，万物之逆旅，光阴者，百代之过客也。浮生若梦，死亦何惧”
死亦何惧。
作者有话说:
“库结沙”取自河套平原黄河南岸的库布齐沙漠，地貌和气候之类的我在基于现实基础上瞎编的。
发出奇怪声音的是库布齐沙漠中的银肯响沙湾，因为一些很科学的原因会发出声音，具体还未有定论，感兴趣可以去查查。
末尾火光是磷火，描写来源是玄奘所写的《大唐西域记》中对戈壁荒漠莫贺延碛的描写，特别美，原句是：夜则妖魅举火，灿若繁星；昼则劣风拥沙，散时若雨。意境很玄妙，玄奘在极度缺水的环境下见到磷火，产生幻觉，妖魅既是他的想象，也是他的心魔，他战胜了心魔，坚定西行，“宁可就西而死，岂能东归而生”。
当初看到这一段的时候，脑海中就想到了这一章的情节。
绝处逢生
谢燕鸿觉得自己仿佛沉浮在汹涌的海上，时而被抛到浪头，稍微有一些知觉，能听到狂风肆虐，马儿哀叫。时而又被压到海底，一片漆黑，什么也听不到看不到感觉不到。
恍惚中，他听到有人在用胡语说着什么。
谢燕鸿很着急，他们费尽九牛二虎之力，难道最后还是落在狄人手里吗？
着急归着急，他什么也做不了，连动一下手指头都做不到。过了不知多久，他感觉到有水灌进他的嘴巴里，那一口水，有如甘泉，濡湿了他干裂的嘴唇，他近乎贪婪地喝着，喝到肚子鼓胀，总算恢复了一些意识。
谢燕鸿脑子里的那根弦始终绷着，一抬手，扼住了喂水的人的手，定睛看去，跪坐在他身侧拿着水囊的是一个胡人少年，看着和恒珈身形相似，但相貌殊为不同。恒珈虽是胡人相貌，但也能看出是胡汉通婚所生，这位少年和乌兰他们更像一些。
那位少年被他吓了一跳，甩开他的手，往后退了一大步，嘴里叽里咕噜说了几句胡语。
谢燕鸿一下子就听出来了，这不是狄人所说的胡语，更像是乌兰他们所说的羌人胡语。他喉咙嘶哑，清咳了好几声才发出声音来，嘶哑着问道：“你是谁？”
那少年用生疏的汉话，磕磕巴巴地回答他：“我、我叫我是阿羊”
谢燕鸿大喜过望，坐起来，说道：“你是长宁的家人！是长宁的外公叫你来的吗？我们是不是离什贲古城很近了！”
阿羊眨巴着水汪汪的绿眼睛，艰难且认真地讲了一长串，谢燕鸿听得很艰难，但绝处逢生的希望让他激动极了，不厌其烦地问和听，最后听懂了。
长宁的外公见狄人动兵，猜想中原必有异动，长宁又久久未归，知道有可能出事了，就让阿羊在什贲古城的附近查看，看能不能见到长宁的踪迹。阿羊在库结沙的边缘，见到了乌兰的四蹄踏雪黑马，知道有蹊跷，黑马有灵，带着阿羊来到了这个库结沙边缘的佛窟。
谢燕鸿大感于黑马的
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